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王璟先看完四十九幅浮雕,细细一思索,据说,要想收取战神殿,必须参悟透所有浮雕。宁道奇既答应自己照看木婉清等人,又想参悟战神图录,必然在长安等候,那么现在正是参悟的好时机。即便王璟想出去,此刻魔龙处在暴怒状态,也不好离开,而且岂有空入宝山而不归的道理。
王璟便拿出和氏璧,借助和氏璧神异的能量来进行辅助。
王璟对于太极和阴阳最为熟悉,便决定先参悟第三十六幅太极图和第二幅阴阳图。
战神图录的第三十六幅图正中画了一个人,盘足安坐在一个大圆中心,但那个人的心胸部位,也画了一个细小的圆。
图录下方写道:“天地一太极,人身一太极,太极本为一,因小成大小,因意成内外,若能去此心意,岂有内外之分、你我之别,天地既无尽,人身岂有尽,尽去诸般相。”
王璟想起太极的起始篇,太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。
这一句正是太极精髓中的精髓,人体是太极,天地为何不能是太极。
王璟这一瞬间犹如豁然开朗,一扇大门一推即开。
这幅图中说以心来跳脱太极的圆圈,方可超脱人体束缚,和佛家的修心倒有异曲同工之妙。
王璟一阵苦笑,正是自己的心困住自己如此之久。只要把“心”这堵定内外的围墙拿走,让人这“太极”重归於宇宙的“太极”,那么人身不存,自然就跳出去了。
而要把心拿开,先要守心,当守至心的尽极,物穷则变,始能进军无心的境界。
王璟刹那间抛开一切凡念,将精神贯注灵台之间,不存一念,不作一想,浑浑沌沌,无外无内,无人无我,没有空间,没有时间,尽去诸般相。
王璟的灵神不断提升,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空。
正是道家的清静之境界,佛家唤作寂静,意思是此刻纯净如一,没有任何东西能影响王璟的心神。这是无数人梦寐以求的境界。
良久之后,王璟方才从这种状态中醒来,王璟只觉得自己的心神好像被洗礼了一般,得以升华,说不出的惬意和舒畅。
王璟又继续锻炼,直到自己随时能进入这种状态为止。
王璟掌握这种清净之境界后,便开始参悟第二幅阴阳图。
战神从火球中穿冲而出,化为一阴一阳两股气旋,衍生出大地的树木花果、鱼虫人
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